網路數據分析第九組

   我常常在網路上看到「大法師」這部作品的一些資訊，最知名的莫過於在樓梯上的蜘蛛爬行，上週五傳播概論的教授在課堂上推薦了這部經典，並提出了這部作品有別於現代恐怖片的說法，勾起了我的好奇心，我也就趁了這個機會去欣賞一番。  電影揭幕先是敘述了墨林神父在伊拉克考古的狀況，並為後續埋下伏筆，在這邊的伏筆是項鍊和石像，在之後的劇情確實也有出現，但它是從何而來，怎麼會從伊拉克跑到華盛頓，我無從得知。至於為何惡靈選擇了十二歲的女主角附身，在電影末時墨林神父被問到這個問題，他也沒有給出一個讓能讓觀眾清楚理解的答案，我認為這部分留給了觀看者許多解讀空間。   在電影的前半段，在描寫女主角平常家庭的狀況，我認為導演在這部分詮釋母女關係的互動做得很貼近真實，平常的生活也是很正常，與你我無異，整個描述的過程沒有什麼讓人驚駭的部分。女主角的母親去閣樓的那段劇情讓我印象特別深刻，一個人隻身拿著蠟燭前往陰暗的閣樓，過程懸疑感和壓迫感十分強烈，類似這樣的劇情，貌似出現在滿多經典驚悚片裡面，正當我覺得下一幕會出現「閣樓的出口直接被關閉」、「蠟燭熄滅」或是「鬼跳出來嚇人」的時候，管家突然探頭出來說這邊沒有老鼠，讓我懸著的心轉瞬間恢復平靜，在之後的劇情裡，也沒有出現jump scare的橋段，讓我不太習慣，整部影片的節奏也是趨於緩慢，在觀賞的過程中壓力不會這麼大，但仍保持著它的懸疑感。   影片後半段，藉由科學的方法襯托了發生在女主角身上的情況十分棘手，用盡一切方法，不管是身心上治療都無法好轉，只好尋求宗教上的幫助，開頭伏筆也漸漸浮出檯面。原本偶爾出現的惡靈，直接喧賓奪主，佔據女主角的身體，原本那種神秘感和壓迫感也漸漸消逝，尤其是神父和惡靈之間 的對話，使整個氣氛變得好像有點....逗趣？除此之外，當年的特效在現代看來雖然有點出戲，但我覺得其中有許多元素仍是經典。   總體來說，我認為這部電影對於現實生活中著墨得很用心，使整個故事更貼近現實，有可能是年代和自身背景的不同，我認為並不是特別的驚悚，但聽說拍這部電影時發生了一些事情，拍完之後演員的遭遇貌似也不是很好，更有人認為這部電影受到了詛咒，我認為這些劇情外附加的事件，使這部電影矇上了一層神秘的面紗。在音樂和音效的方面上，不會像是其他我看過的驚悚片一樣弄得很滿，即使這樣導演所要呈現給觀眾的懸疑...

  官方臉書文案介紹：           人類過度侵入大自然，增加了人類和不同物種接觸的機會，引發未知的致命病毒反撲人類。對病毒感染的深層恐懼，迫使人們遠離實體的接觸，將人類的活動加速地推向虛擬世界，逐步完成了網路空間（虛擬）對日常生活（實體）的全面控制，快速地將我們的意識、身體、感知，化為數據，如同幽靈般附身在各種機器之中。           「自由人 - 虛擬分身機器」企圖呈現當下我們正處於自由意志與機器監控，相互滲透、相互妥協、彼此變形的「矛盾的自由狀態」。作品透過高速網路，連接兩地的實體空間，創造一個身體的傳輸平台。觀眾身體可以擺脫物理與時空的限制，自由地行走、活動於遠端空間，但卻是隨時接受程式與機器的監控。 心得看法：          透過配戴VR頭盔，自己的(虛擬)身體被傳送到景美人權文化園區的法庭、牢房、會客室，以及台灣當代文化實驗場(C-Lab)的中正堂等等，非常有臨場感，彷彿實際存在那些空間。           然而，感覺很自由且無限制地活動在那些空間時，其實自己一點都不自由。因為當體驗結束，看著投影螢幕裡控制一切的AI機器，這些感受都是它和網路科技創造出來的，受到控制的是配戴VR頭盔的人而非機器。透過展覽的體驗，我深刻了解了陶亞倫老師的理念。 現今科技發達，加上疫情肆虐，人們愈來愈倚靠機器和網路。不過，使用它們的同時，應該要去思考到底是人類在操控機器，抑或是機器在監控、轄制人類？